Benedicto Vidal Ruiz

Para comenzar pienso en el concepto de inteligencias múltiples y se ve viene por un lado imágenes a la mente y por otro conceptos y recuerdos. Las imágenes se conforman por la caricatura de un ser multicéfalo capaz de dominar el mundo. En los conceptos, como a léxico del inicio de la postmodernidad y en los recuerdos se me viene a la mente una escuela en un pueblo pequeño.

Desde pequeño pensé que la inteligencia era solo la capacidad de saber cosas, datos, de almacenar teorías, fechas, nombres de constelaciones, capitales de países, partes del cuerpo humano. Luego entendí el concepto etimológicamente (como es la etimología: o partir del griego o del latín): inteligere; o sea, la capacidad de inteligir o captar las cosas en su esencia y ser capaz de expresarlas de un modo coherente a través del discurso lógico. Sin embargo, hoy entiendo el concepto de inteligencia, compartiendo parte de la definición fundamental de Gardner: “(…) como capacidad de solucionar problemas o elaborar productos que sean valiosos en una o más culturas” (1); así para mí, la inteligencia se va des-divinizando y se va eliminando ese halo olímpico de la sabiduría, para convertirse en una habilidad diaria, en una capacidad de enfrentarnos con el mundo, un método de sobrevivencia actual y urbano, un estilo de afrontar la realidad, un sello de la personalidad humana, parte de la propia esencia y parte de la construcción en la interacción y la construcción social, parte de la motivación y el descubrimiento. Finalmente un sello y una manera de ser en el mundo, que pone en jaque la uniformidad de los sistemas escolares, de la formación pedagógica y de la formación humana. Un obligado perdón generacional y un muro a los caídos a causa de la uniformidad gnoseológica del sistema educativo.

Siguiendo a Gardner y su crítica al sistema educativo, podríamos seguir extrapolando esto que ocurre al sistema laboral público y privado a las instituciones, que con mucho algunas de ella han accedido por moda o por rentabilidad a incorporar las habilidades blandas dentro de las capacidades  que  requieren en cualquier proceso de reclutamiento de personal. Así el sistema escolar tiene su réplica en el laboral.

Resulta interesante a la reflexión ver como el modelo se va replicando a las nuevas generaciones, sin la necesidad de incluir un relato explícito, ni citar teorías, ni revivir el realismo ingenuo de la teoría del conocimiento, que consta en la adecuación entre el intelecto y la realidad; sino que

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(1) Francisco Guerrero, Ingeniero Industrial, Historiador, Catedrático de la Universidad Católica del Este, Higûey. Rep. Dominicana fco.guerrero@codetel.net.do , “Inteligencias múltiples”. 

basta con ponerse de pie ante el grupo de alumnos y replicar la misma manera de hacer clases,  reforzando positivamente a los que se sacan los sietes en lenguaje y matemáticas poniéndolos como ejemplos ante el curso porque ellos son los capaces, ellos son los inteligentes, los demás son los otros. 

Las inteligencias múltiples vienen a mostrar a las personas en toda su espectacularidad, su estilo personal, en su ser personas. Me gusta la idea de pensar que el tipo de inteligencia es el estilo que tiene la  persona de afrontar la vida: desde la literatura, desde la música, desde el deporte, desde lo espacial y lo kinestésico, desde la lógica y lo discursivo. Siguiendo la metáfora, existe así, por otro lado, un sistema que educa y forma a las personas dificultándoles afrontar la vida desde su propia esencia, desde su propia naturaleza personal, para alinearlas a una sola manera correcta de ser; tal vez de ahí el estrés infantil, de ahí la nostalgia, la rebeldía y la depresión juvenil, generada de una situación que la hemos replicado por décadas y que se expresa a través de una frase, pero esta nos resulta tan cliché, que ya no le hacemos caso: “no me dejan ser como soy”; y en rigor, es eso: no está permitido, de suyo, afrontar la vida desde la propia inteligencia, debo formarme otra, como la de todos, será tal vez distinta a mi esencia y a mi personalidad, pero no importa, esa es la única manera correcta que tenemos de hacerlo para alcanzar la calificación que me calificará al sistema laboral y al éxito social.

Quedan tantos desafíos para el futuro, que quizás no serán nuestros ojos los que vean los cambios. Quedan como desafíos futuros cambiar los sistemas didácticos, las estrategias de enseñanza, los sistemas de evaluación y todo lo que sustenta a la matriz del sistema escolar, para que se vaya orientando a una formación flexible a la realidad de la antropología humana, para sentar una filosofía de la educación que parte de la diversidad de la persona humana y no desde la uniformidad del sistema de calificaciones y adjetivos.

Nos queda la reflexión para una filosofía de la educación comprometida con la persona humana y su individualidad, abriendo caminos, posibilitando, permitiendo, formando, desarrollando, para que cada persona inteligente pueda afrontar la vida desde su propia inteligencia; porque finalmente eso es la educación formar para la vida, y eso es la inteligencia la capacidad de resolver y afrontar la vida.